تبلیغات
news Agency visor - مطالب خبر
Site News Agency visor Welcome
بازدیدهای امروز:
بازدیدهای دیروز:
كل بازدیدها:
كل مطالب:
كل نظرات:
ایجاد صفحه: - ثانیه

  

در اقدامی جالب نیروی هوایی ایران بر سر هر پاسگاه که در بیابان و جاده است یک سرباز و بیسیم گذاشته تا به دیدن هر هواپیمای ناشناس گزارش کند



نوشته شده توسط rasul در پنجشنبه 28 مرداد 1389 و ساعت 12:29 ب.ظ [+] | نظرات ()

ترویج بدحجابی توسط مهاجران افغانی

چند ماه پیش بحث ترویج و سازماندهی شده بدحجابی و گسترش فرهنگ غربی در جامعه مطرح شد که طبق معمول این پرونده و معضل اجتماعی بدون رسیدن به نتیجه خاصی بسته شد ...

 

 


 
 اما نکته قابل توجه این بار ترویج فرهنگ بی بند و باری و ترویج نمادهایی مثل رپ ، متال و ... در جامعه و بخصوص در جنوب شهر تهران توسط مهاجران افغانی می باشد . اگر در طی چند ماه گذشته در مناطق مختلف جنوب تهران تردد داشته باشید مسئله ای که بیش از پیش توجه شما را جلب میکند بی بند و باری و بدحجابی آنهم نه توسط هموطنان بلکه توسط مهاجران افغانی می باشد .

متاسفانه با بی توجهی مسئولین هر روز شاهد گسترش بیش از پیش بی بند و باری در بین مهاجرین می باشیم .



نوشته شده توسط rasul در سه شنبه 12 مرداد 1389 و ساعت 02:27 ب.ظ [+] | نظرات ()
ضدایرانی ترین نماینده کویتی، ایرانی است!

جد بزرگ او سید ابراهیم الطباطبائی از سادات اصفهان بود وبرای تبلیغ مذهب تشیع از اصفهان به منطقه سنی نشین الزبیر بصره مهاجرت کرد...

 

 

 
 داستان بی وفائی دنیا داستان عجیبی است که از دوران آدم ابو البشر آغاز شده و تا به امروز ادامه دارد ، نمونه اش همین ولید الطبطبائی یا همان "ولید الطباطبائی " نماینده شهرک "کیفان " کویت در پارلمان این کشور، است.

بخشی از بی وفائی دنیا هم این است که هر کسی چلو کباب ایران را می خورد سر انجام به این ملت بی وفائی می کند!

ولید مساعد الطباطبائی که اکنون ششمین دوره نمایندگی خود را در پارلمان کویت می گذراند متولد سال 1964 میلادی است.

جد بزرگ او سید ابراهیم الطباطبائی از سادات اصفهان بود وبرای تبلیغ مذهب تشیع از اصفهان به منطقه سنی نشین الزبیر بصره مهاجرت کرد.

با جدا شدن کویت از عراق در 19 ژوئن 1961 خانواده سید ابراهیم طباطبائی به این کشور جدید التاسیس مهاجرت کرد .

فرزند ارشد این خانواده سید مسعود طباطبائی برای همسوئی با سنی های کویتی که غالبا در جنوب بصره مانند قضاء الزبیر، ابو الخصیب و صفوان ساکن بودند نام خود را از مسعود به "مساعد " تغییر داد.

علت این تغییر نام این بود که مسعود طباطبائی یا مساعد الطبطبائی پدر ولید الطبطبائی تلاش داشت تا هویت شیعی وایرانی خود را ازسنی های کویتی که قدرت را تازه به دست گرفته بودند پنهان کند.

عمده سنی های جنوب بصره که به کویت مهاجرت کرده اند به قبایل نجد وحجاز تعلق داشتند وبه لحاظ فکری ،نزدیکی زیادی به وهابی های سعودی دارند.

ولید الطباطبائی که 3 سال پس از استقلال کویت دیده به جهان گشود دوران تحصیلات ابتدائی را در مدارسی گذراند که افکار وهابی ها وسلفی های سعودی بر این گونه مراکز سایه افکنده بود.

به دلیل احتمال تاثیر گذاری ساکنان شیعی مذهب بصره بر اهالی کویت ، وهابی های سعودی واخوان المسلمین تندرو مصر سریعا برای تقابل با مذهب شیعه راهی کویت شدند و عمده مراکز آموزشی ودینی را به دست گرفتند.

آنان تعالیم ضد شیعه را در مدارس تازه تاسیس کویت گسترش دادند و ولید الطباطبائی نیز علیرغم ریشه ایرانی وشیعی خود در چنین فضائی رشد کرد.

ولید الطباطبائی سپس راهی قاهره شد و تحصیلات خود را در دانشگاه الازهر ،زیر نظر اساتید سلفی مصر در رشته تفسیر قرآن ادامه داد.

در کارنامه سیاسی واجتماعی این هموطن بی وفای اصفهانی الاصل ما یعنی ولید الطباطبائی ثبت شده که او از اولین نفراتی بود که در سال 1990 در جریان حمله عراق به کویت با مشاهده سربازان عراقی، دشداشه ( لباس مردانه عربی) خود را بالا کشیدند وفرار را بر قرار ترجیح دادند.

ولید الطباطبائی مدتی نیز در روزنامه الوطن کویت که مواضعی ضد ایرانی وضد شیعی دارد به فعالیت پرداخت اما بارها به سرقت ادبی متهم شد.

او در9 مارس 2005 مقاله فهمی هویدی متفکر اسلام گرای مصری را سرقت ودر روزنامه الوطن کویت به نام خود چاپ کرد.

این مقاله در سال 2004 تحت عنوان نگاهی به زیبائی های قرآن توسط فهمی هویدی نوشته شده و در مجله" المجله " چاپ شده بود اما یک سال بعد ولید الطباطبائی این مقاله را به نام خود تحت عنوان " هنری که ما می خواهیم " چاپ کرد.

دشمنی ولید الطباطبائی با ملت ایران وشیعیان به جائی رسید که در سال 2004 زمانی که محمد ابوالحسن وزیر اطلاع رسانی و تنها وزیر شیعه مذهب کویت ، از ایران دیدن کرد ،توسط ولید الطباطبائی وهمفکران وی در پارلمان کویت استیضاح شد.

ابوالحسن 22 سال نماینده دائم کویت در سازمان ملل بود ودر جریان اشغال کویت توسط عراق از کویت دربرابر تجاوز عراق دفاع کرد.
محمد ابوالحسن در سال 2003 توسط نخست وزیر سابق وامیر فعلی کویت که با وی روابط دوستانه دارد به عنوان وزیر اطلاع رسانی کویت بر گزیده شد.

وی در جریان سفر به جمهوری اسلامی تحت تاثیر شیوه های پخش اذان از صدا وسیما قرار گرفت وبه هنگام باز گشت به کشور خود این شیوه را در تلویزیون دولتی کویت اجرا کرد.

پخش اذان و همزمان با آن ،پخش نمایه های تصویری متناسب با مفاهیم اذان از تلویزیون ایران ، وزیر اطلاع رسانی کویت را تحت تاثیر قرار داده بود.

این اقدام موجب شد تا ولید الطباطبائی وهمفکران وی، وزیر اطلاع رسانی شیعه مذهب کویت را به خاطر الگو پذیری از ایران استیضاح و از کار بر کنار کنند.

از از جمله افرادی است که در قضیه جزایر سه گانه ، کاسه داغ تر از آش می شوند و حتی شدیدتر از اماراتی های مدعی این جزایر ، بر تعلق آنها به امارات تاکید می کنند.

طباطبایی ، همچنین نسبت به نام خلیج فارس نیز حساسیت دارد و تا کنون بارها و بارها در این باره سر و صدا به راه انداخته است.

اما صرف نظر از گرایش های تند ضد ایرانی ولید الطباطبائی ، وی همواره نتوانسته علاقه خود را به خوردن چلو کباب ایرانی پنهان کند .

علاقه ولید الطباطبائی به چلو کباب به حدی است که کمدین های معروف سینما ورادیو تلویزیون کویت مانند عبدالحسین عبدالرضا وداوود حسین از او به عنوان " ولید الکبکبابی " یاد می کنند.


نوشته شده توسط rasul در سه شنبه 8 تیر 1389 و ساعت 12:23 ب.ظ [+] | نظرات ()

شاهزاده پارسی

«دزد بغداد» مملو از صحنه‌های جادویی شامل قالیچه پرنده، یک درویش مسلح، یک اسب مکانیکی و یک غول چراغ جادو بسیار تماشایی با بازی...

 
به بهانه نمایش فیلم «شاهزاده پارس»
فیلم سینمایی «شاهزاده پارس: شن‌های زمان» تولید استودیو دیسنی تازه‌ترین حرکت هالیوود در تصویر کشیدن داستان‌های پرماجرا در منطقه‌ای از دنیاست که ظاهرا کمترین آشنایی را با فرهنگ آن دارد.
سوزان کینگ: فیلم سینمایی «شاهزاده پارس: شن‌های زمان» به تهیه‌کنندگی جری بروکهایمر از جمعه 28 مه در سینماهای آمریکای شمالی اکران شده است.
این فیلم نمونه‌ای جدید از تلاش دیرین هالیوود در به تصویر کشیدن فیلم‌های اکشن، رومانس و فانتزی است که داستان آنها در گذشته دور و خاومیانه روی می‌دهد. اجازه بدهید چراغ جادویی را لمس کنیم و به اجداد سینمایی «شاهزاده پارس» شامل دو روایت کلاسیک از «دزد بغداد» بازگردیم.
 
بعضی از این فیلم‌ها جذاب هستند و بعضی متزلزل و شکننده، هرچند همچنان می‌توانند به شیوه خاص خود جذاب باشند. با این حال تصویر تحقیرآمیز و ناشیانه‌ای که این فیلم‌ها از فرهنگ خاورمیانه ارائه می‌دهند، شگفت‌آور است.
همچنین نباید در آنها به دنبال تنوع بازیگران نقش‌های اصلی باشید. در مورد «شاهزاده پارس» که انتخاب بازیگر نقش اصلی واقعا عجیب بوده (جیک جیلنهال بازیگر آمریکایی که تبار سوئدی و یهودی دارد)، اما در بیشتر سال‌های قرن بیستم این مسئله اصلا مورد توجه نبوده است.
نقش شخصیت اصلی فیلم‌ها را بازیگران سفیدپوست بازی می‌کردند، اما نقش‌های مکمل به بازیگران غیربومی می‌رسید، نظیر «سابو» بازیگر متولد هند که در نسخه سال 1940 «دزد بغداد» به نقش «ابو» ظاهر شد.
 
آن زمان تبعیض و تعصب در آمریکا کاملا علنی بود و هالیوود هم باید قوانین مربوط به منع ازدواج یا حتی ارتباط بین‌ نژادهای مختلف را مورد توجه قرار می‌داد. در سال‌های 1950 بیشتر ایالت‌های آمریکا دیگر به آن قوانین توجه نداشتند. تا اینکه بالاخره سال 1967 دیوان عالی کشور در آمریکا آن را مغایر با قانون اساسی تشخیص داد. اجازه بدهید 10 فیلم با این موضوع را بررسی کنیم.
 
- «علی بابا به شهر می‌رود» (1937): ادی کانتور کمدین و خواننده محبوب بازیگر اصلی این فیلم کمدی بود. او در «علی بابا به شهر می‌رود» نقش ال بابسن نقش یک دوره‌گرد را بازی می‌کند که تصمیم می‌گیرد به هالیوود برود. ال در نهایت نقشی خیلی کوتاه در یک فیلم سینمایی به دست می‌آورد. او خوابش می‌برد و در خواب خود را در بغداد می‌بیند، در حالی که نسخه‌ای از «طرح نو» روزولت را به سلطان معرفی می‌کند و وزیر اعظم او می‌شود.
 
- «ماجراهای حاجی بابا» (1954): جان درک بازیگر محبوب که بعدها با «بو درک» ازدواج کرد و از او یک ستاره ساخت، نقش اصلی این رومانس تاریخی ازیادرفتنی را بازی می‌کند. «بابا» با بازی درک با هدف رسیدن به شهرت و ثروت مغازه پدرش را ترک می‌کند، بی‌آنکه بداند سرنوشت او با یک شاهزاده خانم (الین استیوارت) گره خورده است.
 
«عزیزان در بغداد» (1952): شعار تبلیغاتی فیلم این بود: «1001 ماجرا! 1001 سرگرمی! شب‌های عربی هیچ وقت شاهد چنین چیزی نبوده است!» پولت گودار و جیبسی رز لی نقش‌های اصلی این کمدی موزیکال را بازی کردند. کریستوفر لی هم نقش یک دلال برده نقشی در فیلم دارد.
 
«دزد بغداد» (1924 و 1940): در نسخه پرزرق و برق سال 1924 که رائول والش کارگردانی کرد، داگلاس فیربنکس به نقش شخصیت اصلی ظاهر شد، دزدی به نام احمد که در خیابان‌های پایین شهر بغداد زندگی می‌کند. او طنابی جادویی می‌دزدد که به صاحب آن اجازه می‌دهد از آسمان بالا برود.
احمد از طناب بالا می‌رود و به قصر خلیفه می‌رسد و در آنجا دلباخته دختر خلیفه می‌شود. «دزد بغداد» شامل صحنه‌هایی از یک قالیچه پرنده، اسب‌های بالدار و شعبده‌های بصری ویلیام کامرون منزیز، طراح صحنه فیلم است.
نسخه بریتانیایی سال 1940 «دزد بغداد» را الکساندر کوردا تهیه کرد و مایکل پوول، لودویگ برگر و تیم ولان کارگردانان این فیلم تکنی کالر باشکوه بودند. منزیز دیگر کارگردان این فیلم بود که البته نامش در عنوان‌بندی ذکر نشد. «دزد بغداد» - که برنده جوایز اسکار فیلمبرداری، جلوه‌های ویژه و طراحی هنری شد - در انگلستان کلید خورد، اما با آغاز جنگ جهانی ادامه کار در آمریکا انجام شد.
سابو نقش «ابو» سارق را بازی کرد و جان جاستین به نقش احمد، شاهزاده خوش‌سیما ظاهر شد، شاهزاده‌ای که وزیر اعظم اهریمنی (با بازی کنراد ویت) او را از قدرت ساقط می‌کند. هم احمد و هم وزیر به دختر سلطان (جون دوپرز) نظر دارند. وزیر در نهایت احمد را کور و ابو را به یک سگ تبدیل می‌کند. «دزد بغداد» مملو از صحنه‌های جادویی شامل قالیچه پرنده، یک درویش مسلح، یک اسب مکانیکی و یک غول چراغ جادو بسیار تماشایی (با بازی رکس اینگرام) است که سه آرزوی ابو را برآورده می‌کند.
 
«شب‌های عربی» (1942): استودیو یونیورسال در دوران جنگ جهانی دوم مجموعه‌ای از فانتری‌های تاریخی - و تکنی‌کالر - بسیار مفرح با نقش‌آفرینی جان هال، بازیگر خوش سیما و قدبلند و ماریا مونتز بازیگر متولد دومینیکن را روانه سینماها کرد که یکی از آنها همین فیلم «شب‌های عربی» بود. هال در این فیلم نقش خلیفه بغداد را بازی می‌کند که وقتی برادرش به قدرت می‌رسد باید خود را در میان یک گروه بازیگر سیار پنهان کند. مونتز نقش دختری بنام شهرزاد را دارد که مورد توجه هر دو برادر است.
 
«بغداد» (1949): مورین اوهارا بازیگر ایرلندی فیلم‌هایی چون «معجزه در خیابان سی و چهارم» و «مرد آرام» در این فیلم اکشن نه چندان جدی به نقش یک شاهزاده خانم بدوی ظاهر شد که پس از پایان تحصیلات در انگلستان به خانه بازمی‌گردد و متوجه می‌شود پدرش به دست آدم‌های شرور کشته شده است. او تصمیم می‌گیرد از قاتلان پدرش انتقام بگیرد.
 
«قسمت» (1944 و 1955): این دو فیلم بر مبنای نمایشنامه‌ سال 1911 ادوارد نوبلاک ساخته شد و پیش از این دو بار دیگر هم در سال‌های 1920 و 1930 روی پرده رفته بود. داستان فیلم ماجرایی/ رومانتیک - و تکنی کالر - سال 1944 و نسخه موزیکال سال 1955 زمانی اتفاق می‌افتد که «بغداد کهن، تازه و درخشان بود.»
در نسخه سال 1944، رونالد کولمن بازیگر بریتانیایی نقش حافظ، یک خودسر دلچسب را دارد که خود را شاهزاده گدایان می‌داند. مارلنه دیتریش نقش همسر وزیر اعظم (ادوارد آرنولد) را بازی می‌کند. جوی پیجز دختر حافظ است و جیمز کریگ نقش خلیفه جوان را دارد که برای رسیدن به اهدافش خود را به شکل آدم‌های معمولی درمی‌آورد و در خیابان‌های بغداد می‌گردد.
نسخه سال 1955 بر مبنای اقتباسی موزیکال از نمایش «قسمت» ساخته شد که سال 1953 در برادوی روی صحنه رفت. هوارد کیل، آن بلایث و ویک دامون در فیلم بازی کردند و وینسنت مینه‌لی کارگردان فیلم بود.
 
«علی بابا و چهل دزد» (1944): جان هال و ماریا مونتز بازگشتند. این بار هال نقش پسر خلیفه بغداد را بازی می‌کند که وقتی پدرش به دست سربازان دشمن به قتل می‌رسد، نزد گروهی دزد بزرگ می‌شود. علی بابا برای برقراری آزادی رهبری دزدان را برعهده می‌گیرد. مونتز نقش نامزد خان را دارد.



نوشته شده توسط rasul در چهارشنبه 19 خرداد 1389 و ساعت 10:29 ق.ظ [+] | نظرات ()

فرقی نمی کند فقیر باشی یا غنی. اجاره نشینی امروزه بخشی از زندگی مردم است. بعضی شعارشان اجاره نشینی و خوش نشینی است و عده ای در آرزوی داشتن سرپناهی تا مجبور نباشند هنوز یک سال نشده، اسباب و اثاثیه شان را جمع و خانه دیگری را هر چند کوچک تر برای اجاره پیدا کنند. کافی است یک روز سری به بنگاه های شهر بزنی تا تفاوت ها را به چشم ببینی. ترجیح می دهم کارم را از شمال تهران به جنوب شروع کنم از غنی ترین ساکنان شهر تا آن هایی که برای ماندن و کار کردن در تهران حاضرند هر رنجی را به جان بخرند. نیاوران، فرمانیه، کامرانیه و دربند.

مستاجرهایشان هم با بقیه مناطق تهران فرق می کنند. چون آن قدر پول دارند که می توانند با چند ماه اجاره خانه شان خانه ای در حد و اندازه آرزوهای بسیاری از مردم تهران بخرند. وارد یکی از آژانس های مسکن می شوم. تعداد زیادی مشاور و تلفنچی در یک سالن بزرگ دور هم جمع شده اند تا خانه بفروشند و اجاره بدهند. وقتی سراغ خانه اجاره ای را از مشاوران می گیرم اولین سوالشان این است: چقدر پول داری؟ با اعتماد به نفس می گویم ۳۰ میلیون تومان. البته رهن کامل. پسرک مشاور تلخندی تحویلم می دهد و می گوید: با این پولی که شما داری این اطراف نمی توانی خانه مناسب پیدا کنی. تصمیم می گیرم حالا که قسمت نشد با ۳۰ میلیون همسایه شان شوم با چند نفر از مشتری ها صحبت کنم.

آقایی تقریبا ۵۰ ساله همراه همسرش برای رهن و اجاره آمده اند خانه ای حداقل ۱۲۰ متری. مشاور از آن ها هم همین سوال را می پرسد اما جوابشان با من خیلی متفاوت است: «مشکلی نیست، شما مورد مناسبت را نشان بده» مشکل مالی که رفع می شود مشاور جوان فایل هایش را یکی یکی بیرون می آورد. ۳۰ میلیون رهن ۳ میلیون اجاره، ۷۰ میلیون رهن کامل، ۴۰ میلیون رهن ۵/۱ میلیون اجاره و ... سر صحبت را با مرد مستاجر باز می کنم.

وقتی می پرسم چطور حاضرید این مقدار اجاره در ماه پرداخت کنید در حالی که می توانید خانه بخرید، با لبخندی سرد می گوید: با ۷۰ میلیون که نمی شود در این مناطق آن هم در برج، خانه خرید. البته پول برای خرید خانه دارم اما ترجیح می دهم با سرمایه ام در بازار کار کنم، تا این که آن را برای خرید یک چهار دیواری هزینه کنم. همسرش هم می گوید: اجاره نشینی و خوش نشینی. این طوری تنوعش بیشتر است.

۸ - ۷ کیلومتر پایین تر مرکز شهر است. میدان هفت تیر، خانمی برای رهن کامل خانه به بنگاه آمده است و چون ۲ فرزند بزرگ دارد می خواهد خانه اش حتما ۳ خوابه باشد بنگاه دار آپارتمانی ۱۶۰ متری را پیشنهاد می دهد با ۴۰ میلیون رهن کامل، البته با پارکینگ و انباری. وقتی از صحبت های خانم متوجه می شوم که کارمند است و ماهانه ۳۵۰ هزار تومان درآمد دارد، می پرسم با این درآمد چطور می توانید ۴۰ میلیون تومان برای رهن خانه بپردازید، ۴۰ میلیون تومان رهن یعنی یک میلیون و ۲۰۰ هزار تومان اجاره در ماه.در پاسخم می گوید: اولا با این پول نمی توانم خانه ۱۶۰ متری بخرم و چون ۲ فرزند بزرگ دارم مجبورم خانه ۳ خوابه اجاره کنم. ثانیا این مبلغ را برای رهن خانه کنار گذاشته ام و با درآمد ماهانه ام گذران زندگی می کنم. بعد هم ما سال هاست در این منطقه زندگی می کنیم و به این محله عادت کرده ایم. از این جا به همه جای تهران دسترسی داریم. به همین خاطر اصلا حاضر نیستم به خاطر چند میلیون پول پیش کمتر از این محله نقل مکان کنم و یا خانه کوچک تری بگیرم.

هر چقدر به سمت جنوب تهران می روی از قیمت ها کم اما به شلوغی و ترافیک اضافه می شود در خیابان کرمان می شود یک آپارتمان ۶۰ متری را با ۱۰ میلیون تومان اجاره کرد، البته صاحب خانه ها کمتر حاضرند خانه هایشان را رهن کامل بدهند چون به اجاره اش بیشتر احتیاج دارند. ۳۰۰ هزار تومان برای اجاره یک آپارتمان ۶۰ - ۵۰ متری. زوج جوانی که تازه ازدواج کرده اند دنبال یک آپارتمان کوچک می گردند. مرد با چهره ای مستاصل آرام به بنگاه دار می گوید: من با ماهانه ۴۰۰ هزار تومان درآمد نمی توانم ۳۰۰ هزار تومان اجاره بدهم. اگر می شود با صاحب خانه صحبت کنید بلکه کمی از اجاره کم کند. وضعیت غربی ترین نقطه تهران هم برای اجاره نشین ها مناسب است.

از ۱۰ تا ۱۵ میلیون تومان رهن به بالا. عمدتا کارمندند و با پرداخت تمام پس اندازشان می توانند تا یک سال ساکن خانه ای نقلی در این منطقه شوند. یکی از مشتریان بنگاهی در منطقه شهران می گوید: محل کارم مرکز شهر است و هر روز مجبورم ۳ ساعت را در ترافیک محل کار تا منزل باشم. اما باز هم کرایه ها در این مناطق مناسب تر است. امسال می خواستم خانه ای نزدیک محل کارم اجاره کنم ولی باید برای اجاره یک آپارتمان ۵۰ متری حوالی خیابان کریم خان ۳۵ میلیون تومان پرداخت می کردم.اما این جا با تمام مشکلات حداقل مجبور نیستم نیمی از حقوق ماهانه ام را به صاحبخانه بدهم. جدای از تمام این افراد، هستند کسانی که برای کار کردن در تهران و ماندگار شدن در این شهر مجبورند روزانه فاصله یکی از شهرهای اطراف تهران را تا مرکز پایتخت طی کنند چرا که حتی قادر نیستند کمترین اجاره را در جنوبی ترین نقطه تهران بپردازند. از کرج، شهرهای اطراف کرج، رباط کریم و ورامین گرفته تا شهرهای جدیدی مثل پرند و پردیس شهرهایی که به خاطر فاصله زیادشان و نبود وسایل حمل و نقل عمومی سریع مانند مترو زمان زیادی از ساکنانشان تلف می شود تا بتوانند برای کار روزانه به تهران بیایند. مرتضی به عنوان نیروی خدماتی در یکی از وزارت خانه ها مشغول به کار است و مجبور است هر روز از رباط کریم ۵۰ - ۴۰ کیلومتر راه را تا تهران بیاید. وقتی پای درد دل هایش می نشینی خسته از این همه دوری راه می گوید: «اصلا نمی توانم از پس کرایه ها در تهران بربیایم. با این حقوق کم و ۲ تا بچه کوچک نمی توانم حتی فکر اجاره نشینی را در تهران هم داشته باشم ولی در شهرهای اطراف تهران می توان با مبلغ خیلی کمی خانه اجاره کرد. همین خانه را هم با ۳ میلیون تومان پول پیش و ماهانه ۳۰ هزار تومان اجاره کرده ام. تنها مشکلم هم دوری راه است».

بین شهرهای اقماری تهران، کرج و شهرک های بین راه تهران و کرج بیشترین تعداد ساکنان را در خود جای داده اند که هر روز مجبورند برای انجام کار روزانه به تهران بیایند. با این تفاوت که متروی کرج تهران به عنوان تنها خطی که مسافران شهرک های اقماری را به تهران وارد و از آن خارج می کند مسافران زیادی را روزانه برای انجام کار به تهران می آورد. به همین خاطر تعداد زیادی ترجیح می دهند این شهرک ها را برای زندگی انتخاب کنند. احمد- الف یکی از همین افراد است که کلاک کرج را برای زندگی انتخاب و با ۶ میلیون تومان پول پیش آپارتمانی ۷۰ متری اجاره کرده است. احمد که شاغل یکی از ادارات دولتی در خیابان آزادی تهران است می گوید: با این که فاصله محل کار تا منزلم طولانی است، با مترو، البته به شرط این که زیر دست و پای مسافران له نشوم، خیلی سریع به خانه می رسم. حالا بماند که کلاک حتی از کمترین امکانات رفاهی و خدماتی نیز برخوردار نیست و آن را نمی توان با تهران قیاس کرد.

بعد از شنیدن حرف های مستاجران تهرانی اجاره نشینی و خوش نشینی برخی افراد و حرف های بعضی مستاجران که آرزو دارند روزی صاحب خانه ای کوچک حتی در جنوبی ترین نقطه تهران شوند تا از شر اسباب کشی های سالانه رها شوند برایم به خوبی قابل درک است این که بعضی با وجود داشتن تمول حاضر نیستند پول و سرمایه شان را برای خرید خانه هزینه کنند و برخی از شدت فقر حاضرند روزی ۱۰۰ کیلومتر راه را برای رسیدن به محل کار طی کنند.

 




نوشته شده توسط rasul در چهارشنبه 15 اردیبهشت 1389 و ساعت 06:44 ق.ظ [+] | نظرات ()

ورود سنگ‌های چینی به بهانه انتقال انرژی‌های ماورایی، بازار داغی از خرافه را بر پا كرده است، بازاری كه همه در آن به دنبال شفا می‌گردند اما غافل از انرژی‌های جعلی!

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004270826501107.jpg
این روزها خیلی‌ها به دنبال سنگ ماه تولد خود هستند؛ آماتیست، سیترین، اوپال، گارنت، مرجان و ... سنگ‌هایی كه قرار است برای آنها آرامش، سلامتی و خوشبختی را به ارمغان بیاورد.

چین كه این روزها تمام بازارهای جهانی را تسخیر كرده از علم سنگ درمانی هم غافل نشده و نام خود را به عنوان بزرگ‌ترین عرضه كننده سنگ‌های شفابخش در سراسر دنیا ثبت كرده است.

چینی‌ها انرژی‌های ماورایی سنگ‌ها را به علوم ستاره شناسی و طالع‌بینی‌شان اضافه كرده‌اند و به خرافه برای هر ماه تولدی، سنگی ویژه تعریف كرده‌اند.

سنگ‌هایی كه در بازارهای امروز ایران از 2 هزار تومان تا میلیون‌ها تومان بر اساس فلزی كه در كنار آن اعم از طلا و نقره به كار رفته باشد قیمت‌گذاری می‌شوند.

«سنگ درمانی» یكی از رشته‌های طب سنتی است كه ریشه‌ای 6 هزار ساله دارد و بر اساس متون موجود در ایران متعلق به دوران باستان است، در احادیث و روایات متعدد نیز بر استفاده از سنگ‌هایی چون عقیق سرخ، شرف شمس، فیروزه و درّ تأكید شده است و امروزه علم فیزیك ثابت كرده است كه سنگ‌ها می‌توانند ارتعاشاتی داشته باشند كه بر روی بدن انسان‌ها اثر می‌گذارد. اما آنچه حائز اهمیت است این است كه خرافه‌گویان و سودجویان با وعده‌هایی دروغین و پوشالی از موضوعی كه ریشه‌ای علمی دارد بهره‌برداری‌هایی به نفع خود می‌كنند.

سنگ‌ها در این بازار خرافه، وسیله تعیین سرنوشت افراد نشان داده می‌شوند و تمام غیرممكن‌ها را می‌توانند ممكن كنند.


درمان بیماری ایدز با انرژی سنگ‌ها !

فروشنده‌های سنگ‌های درمانی فهرستی از تمام بیماری‌ها را در اختیار دارند كه اگر تمام دردهایتان را به یاد بیاورید تبدیل به كوهی از سنگ خواهید شد.

از بیماری حالت تهوع تا ایدز، افزایش قدرت بیان احساسات، افزایش نبوغ هنری،‌رفع حسادت و ... سنگ شفابخش وجود دارد، بیماری‌هایی چون ایدز كه هنوز دانشمندان از درمان كامل آن عاجزند در این بازار پرسود سنگ‌های چینی علاجی توهمی دارند.

فروشندگان این سنگ‌ها می‌گویند: اگر بیماری آن‌قدر شدید و پیشرفته است كه برای درمان آن به پزشك مراجعه و از دارو استفاده می‌كنید نباید به هیچ وجه داروهای خود را كنار گذاشته و از سنگ استفاده كنید بلكه در كنار مصرف داروهای تجویزی پزشك برای تسریع روند درمان از این سنگ‌ها باید استفاده كرد.


غرفه فروش سنگ، پای ثابت اكثر همایش‌ها و سمینارها

بازار داغ زیور‌آلات زنانه و مردانه كه سنگ‌هایی با ویژگی‌هایی اعم از طالع‌بینی و درمانی را به مردم عرضه می‌كند، این روزها پای ثابت اكثر همایش‌ها، سمینارها و نمایشگاه‌های داخلی شده‌اند.

به طوری كه حتی در نمایشگاه‌هایی با موضوعات قرآنی، سنگ‌های ماه تولد به فروش می رسد و رنگ و لعاب‌های فریبنده آنها بر سنگ‌های اصیلی چون فیروزه و شرف شمس می‌چربد.


آیا انرژی سنگ‌ها قابل احساس است؟

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004270826504416.jpgمی‌گویند سنگ‌ها به علت ساختار درونی و مواد تشكیل دهنده آن و نیز پرتوهای نوری كه از آنها متصاعد می‌شود ونوع انرژی‌های خاص خود دارای هاله انرژی قوی هستند و انرژی آنها از طریق هاله انسان جذب چاكراهای (مراكز انرژی در بدن كه حدود - 88 هزار مركز است) مختلف بدن می‌شود و سنگ‌ها براساس طیف رنگی روی چاكرای دارای همان طیف تأثیر خواهند گذاشت.

عرضه كنندگان این سن‌های حاوی انرژی ماورایی مدعی هستند كسانی قادرند انرژی سنگ‌ها را احساس كنند كه چاكراهای فعال داشته باشند پس اگر سنگی را به قیمت گزاف تهیه كردید و افاقه نكرد بدانید كه اشكال از گیرنده انرژی است!

آنها می‌گویند اگر هاله انرژی سنگی با هاله انرژی فردی هماهنگی داشته باشد این سنگ با فرد ارتباط حسی برقرار می‌كند به همین دلیل باید در خرید سنگ به احساستان اعتماد كنید.

آنها ادعا می‌كنند اگر سنگ‌ها را در محیط كار و زندگی خود قرار دهید انرژی‌های منفی جذب سنگ‌ها می‌شوند و شما از تأثیر منفی آنها رهایی می‌یابید. سنگ‌هایتان قابل شارژ است سنگ را با اب شور دریا باید تمز كرد و به مدت چند دقیقه زیر شیر آب گرفت و 3 تا 4 ساعت در آفتاب قرار داد تا دوباره از انرژی مثبت شارژ شود یا اینكه در زمان وقوع توفان یا ماه شب چهارده در محوطه باز گذشته شود.


سنگ‌های ماه تولد؛ مد جوانان امروز

عمده خریداران سنگ‌های شفا بخش جوانان هستند. به گفته یكی از دختران دانشجوی امروزی، دیگر جوانان هر سنگی را در زیورآلاتشان استفاده نمی‌كنند هر كسی سنگ ماه تولد خودش را استفاده می‌كند.

وی درباره خواص استفاده از سنگ ماه تولد این سنگ‌ها تمام نواقصی را كه هر فرد متولد هر ماهی دارد از بین می‌برد، مثلا سنگ ماه تولد من مانع كمرویی من می‌شود.

اما تعدادی از جوانان هم با اینكه خودشان عنوان می‌كنند سنگ‌های ماه تولدشان هیچ اثری روی آنها گذاشته است همچنان برای اینكه از غافله عقب نمانند از سنگ‌هایی بی‌هویت كه مشخص نیست چه كسی تشخیص داده است كدام سنگ برای كدام ماه است.

البته برخی‌ها هم برای دفع اثرات سحر جادو و دستیابی شانس و اقبال به این سنگ‌ها متوسل می‌شوند.

ناگفته نماند به دور از تمام خرافه‌ها هستند كسانی كه كلكسیونر سنگ هستند نادر صنعانی یكی از این افراد است كه مجموعه‌ای با 140 نوع سنگ و گوهر تزئینی نادر فراهم آورده و موزه‌ای را در برج آزادی دایر كرده است.


ریشه استفاده از سنگ در باورهای مردم باستان

فریده مجیدی، رئیس گروه اسطوره و عضو هیئت علمی مردم‌شناسی درباره گرایش ایرانی‌ها به باورهایی درباره سنگ‌ها می‌گوید: بخشی از این باورهای مردم را باید در طب سنتی دنبال كرد. باورهای متعددی درباره سنگ‌ها وجود دارد كه در برخی از كتاب‌های قدیمی به آن‌ها اشاره شده است مثل این مورد كه سنگ‌های آبی از ترس و وحشت زنان باردار می‌كاهد، این یك نوع باور در بین مردم بوده است.

به گفته وی استفاده از مهره‌ها و سنگ‌ها از گذشته در بین مردم رواج داشته است ودر دوران باستان نیز از قدرت سنگ‌ها برای شناخت حوادث و شفادهندگی استفاده می‌شده است.

این عضو هیئت علمی مردم‌شناسی تأكید می‌كند: در تحقیقاتی كه انجام شده است، ‌در گذشته موضوعی تحت عنوان "سنگ ماه تولد " وجود نداشته است و این استفاده نادرست از باورهای مردم است.

مجیدی می‌گوید: اثرات هر سنگی باید به طور علمی بررسی شود اما در منابع دینی خودمان نیز درباره سنگ‌هایی چون فیروزه و‌ عقیق روایاتی وجود دارد و سنگی چون حجرالأسود مورد احترام مسلمانان است.


كلاهبرداری به بهانه انرژی‌های سنگی!

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004270826503384.jpgعده‌ای بر این باورند كه حتی اگر اثر سنگ‌های امروزی بر روح و جسم افراد ثابت نشود، به علت اینكه استفاده‌كنندگان این سنگ‌ها نسبت به انرژی‌های این سنگ‌ها مثبت می‌اندیشند برای آن‌ها اثراتی مثبت به دنبال خواهد داشت در حالی‌كه فربد فدایی؛‌ روانپزشك و استاد دانشگاه علوم بهزیستی معتقد است: ابداً فكر مثبتی كه همواره روانشناسان و روانپزشكان بر آن تأكید دارند، این نوع طرز تفكر نیست،‌ چون فكر مثبت باید ناشی از ارزیابی صحیح و سازنده برای دستیابی راه‌حل مناسب باشد.

وی ادامه می‌دهد: باور اینكه اگر به قدرت سنگ‌ها اتقاد داشته باشیم حتماً اثرات مثبتی بر ما می‌گذارد تلقینی كاملاً "غیر واقعی " است و جزء دیدگاه و اندیشه مثبت شمرده نمی‌شود،‌این در واقع عیناً همان "خرافه " است.

به گفته این روانپزشك، ‌نه از نظر دینی و نه از منظر علمی متوسل شدن به سنگ‌ها موجه نیست و افرادی كه به این سمت، رو می‌آورند از طرز تفكر علمی بی‌بهره هستند و توجهی به علیت‌ها ندارند، رابطه علی و معلولی برای آن‌ها روشن نیست و در واقع تابع طرز تفكری هستند كه از دوران كودكی تا 7 سالگی شیوه دارد،‌ رفتاری كه در اقوام ابتدایی دیده می‌شود كه به این نوع طرز تفكر اولیه،‌ تفكر "جادویی " اطلاق می‌شود.

فدایی با بیان اینكه این دسته از افراد رخ دادن اتفاقات در یك زمان را به هم نسبت می‌دهند، می‌گوید: برای نمونه ارتباط زمان تولد با وضعیت صورت‌های فلكی، اعتقاد به فال‌بینی و ستاره‌شناسی یا خوردن تخم گنجشك برای رفع لكنت زبان از مواردی است كه این افراد به آن اعتقاد دارند، باورهایی كه در واقع خرافه هستند و با باورهای دینی و علمی سازگاری ندارد.

وی ادامه می‌دهد: در حال حاضر نیز عده‌ای از سودجویان نیز از این فرصت‌ها استفاده می‌كنند و كاسبی را بر پایه این باورهای بی‌اساس بنا نهاده‌اند و با فریب افراد ساده‌دل، اقدام به كلاهبرداری از آن‌ها می‌كنند و سنگ‌هایی را به آن‌ها می‌فروشند كه هیچ اثری بر زندگی‌شان ندارد.



نوشته شده توسط rasul در سه شنبه 14 اردیبهشت 1389 و ساعت 06:03 ق.ظ [+] | نظرات ()

گیم‌نت‌ها مكانی شده برای ترویج كشتن، خشونت، بی‌نظمی، بی‌توجهی به قانون، مرگ، خون، شكستن،‌ تخریب و ... آن‌چه كه در بازی‌های رایانه‌ای ترویج می‌شود و كودكان ما ناخواسته وحشی‌گری، خشونت، آدم‌كشی و قانون گریزی را تمرین می‌كنند.

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004300626361321.jpg
پسرك در گوشه‌ای از گیم نت نشسته و با چنان دقتی مبهوت صفحه مانیتور شده است كه گویی از حال رفته است! نزدیك‌تر كه می‌شوی می‌بینی در حال كشتن نیروهای افغانی است! كه آن قدر بی‌دست و پا هستند كه نیروی مهاجم(آمریكایی) با حركت دادن ماشه تفنگ چندین نفر از آنها را در آن واحد می‌كشد.
كشتن، خشونت، بی‌نظمی، بی‌توجهی به قانون، مرگ، خون، شكستن،‌ تخریب و ... در بازی‌های رایانه‌ای ترویج می‌شود و كودكان ما ناخواسته وحشی‌گری، خشونت، آدم‌كشی و قانون گریزی را تمرین می‌كنند.
در برخی از بازی‌ها كشتن و حمله به انسان‌های ضعیف و ناتوان عاملی برای افزایش امتیاز است! ادامه این شرایط چیزی جز نهادینه كردن فرهنگ خشونت در جامعه نیست.
چندین و چند مصاحبه، گزارش، ‌مقاله، ‌تحقیق و پژوهش در ارتباط با بازی‌های رایانه‌ای كه سرشار از خشونت است وجود دارد كه در یك كلام این بازی‌ها را برای كودكان مانند سم توصیف می‌كنند، اما دریغ از ذره‌ای توجه؛ شرایط نه تنها تغییری نكرده بلكه فروشگاه‌ها و سایت‌های اینترنتی جولانگاه بازی‌های خشن شده و مشتریان بیشتری پیدا كرده است.
نكته قابل تامل این كه به درجه‌بندی سطح بازی‌ها یا به اصطلاح جهانی رنكینگ آن توجهی نمی‌شود و به آسانی در اختیار خانواده‌ها قرار می‌گیرد تا آنان نیز سطوح مختلف خشونت و بی‌بندوباری را به كودكان و نونهالان خود تزریق كنند.
بسیاری از بازی‌های موجود در فروشگاه‌ها را كشورهایی مانند سوئیس، انگلیس‌ ،‌ كانادا و ..... به دلیل شدت خشونت و بی‌بندوباری ممنوع كرده‌اند و با عرضه كنندگان آن به شدت برخورد می‌شود اما گویی در ایران كمتر به این نكات توجه می‌شود و تنها سود هنگفت آن ملاك تصمیم‌گیری‌هاست .
تاسف‌بارتر این‌كه بخشی از بازی‌های خشن توانسته است در موبایل نیز راه یافته و كودكانی كه این روزها موبایل جز ضروریات زندگی‌شان شده، در اوقات تنهایی و در راه مدرسه نیز تمرین خشونت می‌كنند. در برخی از بازی‌ها كودك ایرانی به سمت نیروهای كشور شلیك می‌كند، مسلمانان را با نام تروریست می‌كشد و آنان را افرادی ضعیف و ترسو می‌بیند كه سرباز تنومند آمریكایی به تنهایی همه را از سر راه برداشته و پیروز می‌شود، چه راهی بهتر و آسان‌تر از بازی رایانه‌ای می‌تواند تبلیغات منفی غرب علیه مسلمانان را در ذهن كودك ایرانی شكل دهد!

 

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004300623491317.jpg

 

جایی برای هدر دادن خلاقیت
«گیم نت» مكانی است كه در آن تعداد زیادی رایانه از طریق شبكه به هم متصل شده و می‌توان مشغول بازی شد، با ‌امكانات رایانه‌‌ای در این مكان‌ها می‌توان به صورت گروهی و انفرادی و از طریق اینترنت پرسرعت با گروهی دیگر در محلی دیگر بازی كرد.
گیم نت عمری چند ساله دارد اما این روزها آهسته آهسته، جای خود را میان كودكان باز می‌كند. اما این مكان‌ها جایی را در میان برنامه‌‌های مدیران پیدا نكرده است. در همین آغاز راه زنگ‌ها به صدا در آمده و گوش مدیران بدهكار این زنگ هشدار نیست.
تابستان در راه است و خانواده‌ها دغدغه اوقات فراغت فرزندانشان را دارند، در این ایام بسیاری از كودكان، نوجوانان و جوانان اوقات خود را در گیم نت‌ها می‌گذرانند. گیم‌نت‌ها با استقبال نوجوانان در حال گسترش بوده و گیم‌نت‌های بدون مجوز نیز در كنار آن در حال رشد هستند.
گیم‌نت‌ها مكانی برای هدر دادن خلاقیت است، این جمله را اكثر كارشناسان گفته و بدان اذعان داشته‌اند. بازی‌های رایانه‌ای از طرفی خلاقیت های رفتاری را كور می‌كند و از طرفی ناخواسته نسلی را تربیت می‌كند كه ذهنش انباشته از اسلحه، آدم كشی، وحشی گری، تخلف و قانون گریزی است.
بررسی‌ها نشان می‌دهد بیش از 250 گیم نت در شهر تهران وجود دارد، كه اكثرشان مجوز دارند و احتمالاً پلیس اماكن به صورت دوره‌ای بر آنها نظارت دارد اما در و دیوار این گیم‌نت‌ها حرف‌هایی دیگر می‌زند، علاوه بر بازی‌های ارائه شده در مكان‌ها، عكس‌ها و تصاویر هنرپیشه‌ها و خوانندگان زن غربی به همراه تصاویر عریان كشتی‌كج‌كاران بر در و دیوار نقش بسته است.
یك كودك 7 ساله به خوبی نام كشتی كج‌كاران آمریكایی را با تعداد عناوین قهرمانی و سبك خاصش معرفی می‌كند. آرزوی راد 7 ساله این است كه روزی در مسابقات كشتی كج آمریكا شركت کند! در تابستان گذشته موجی از تیشرت‌ها و جوراب‌هایی منقوش به تصاویر غول‌های غربی با رنگ‌های مشكی در جامعه عرضه شد كه تن‌پوش كودكان، نوجوانان و حتی جوانان شد. تابستان دیگری در راه است آیا اسامی و تصاویر جدید بازی‌ها را باردیگر بر روی تیشرت‌ها خواهیم دید؟!
یاسین كلاس سوم ابتدایی است و به خوبی با تمام نقاط ضعف و قوت بازی كانتر استریك آشناست و دوستانش را به انجام ترفندی دعوت می‌كند كه توانسته از اینترنت پیدا كند. جالب‌این كه زبان او در ضرب و تقسیم مسائل ریاضی كتابش لكنت می‌گیرد!

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004300623494336.jpg


مكانی برای تمرین فحاشی‌
متصدی یكی از گیم نت‌ها نوجوانی دبیرستانی است، با حرارت و هیجان برای آرام كردن ذوق و شوق كودكان از كلماتی ركیك و ناپسند استفاده می‌كند اما جواب ركیك‌تری از كودكی 8 ساله می‌شنود. فضای نامناسب حاكم بر گیم‌نت‌ها یكی از دغدغه‌هایی است كه شاید هنوز خانواده‌ها از آن اطلاعی ندارند. ضرورت نظارت دقیق‌تر و حرفه‌ای‌تر بر گیم‌نت‌ها یكی از نیاز‌های ضروری است كه می‌بایست توسط پلیس و دستگاه‌های فرهنگی دنبال شود.نظارت باید از روند فعلی خود كه رعایت برخی موازین است فراتر رفته و نوع بازی‌ها، گروه سنی و سلامت محیط توجه شود.

بكش تا زنده‌بمانی!
نتیجه مطالعات یك مركز تحقیقات بازی‌های رایانه‌ای مشخص كرده كه در بیش از 80 درصد بازی‌های رایانه‌ای خشن، تشویق به كشتن پلیس و انسان‌های قانون‌مند یك ارزش والا است.
البته در برخی یافته‌ها و پژوهش‌ها تردیدی نیست كه بازی‌های رایانه‌ای می‌توانند مفید واقع شده و موجب آموزش مهارت‌های زندگی می‌شود. این گونه بازی‌ها كه عمدتاً فكری و معمایی هستند می‌توانند نقش آموزشی داشته و موجب افزایش خلاقیت و مهارت شوند و زمینه ساز شكوفایی استعدادهای كودكان و نوجوانان شوند.


فروش بازی‌های خشن به كودكان و نوجوانان ممنوع شود
http://files.tabnak.com/pics/201004/201004300623491548.jpgیافته‌های علمی نشان می‌دهد بازی رایانه‌ای یا حتی تماشای فیلمی كه دارای خشونت و هیجان انگیز باشد، در فرآیند یادگیری تاثیرگذار است.
این نكته در آئین‌نامه تولید فیلم و سریال و حتی كارتون‌های تلویزیونی نیز مورد تاكید قرار گرفته است هر چند چگونگی توجه به آن در برنامه‌های تلویزیونی خود حدیث دیگری را می‌طلبد.
محققان و پژوهشگران معتقد هستند: بازی‌های خشن رایانه‌ای روح و روان كودكان را تخریب می‌كند و لازم است خانواده‌ها نظارت بیشتری فرزندان خود داشته باشند.
در حالی‌كه گروه سنی استفاده كننده از بازی باید روی آن درج شود و در مواردی نیز سن استفاده كننده مشخص شده اما باز هم والدین این موضوع را رعایت نمی‌كنند. بشیر عزیزی در یكی از فروشگاه‌های فروش بازی رایانه‌ای به دنبال بازی‌های جنگی و كشتی كج است و می‌گوید: پسر 10 ساله‌ام آن‌قدر اصرار كرد و بهانه گرفت كه تسلیم شدم تا این بازی‌های خشن را تهیه كنم. از دست این بچه خسته شده‌ام، آن قدر بازی كرده كه تیك پیدا كرده است، هنگام رانندگی می‌خواهد لایی بكشم و ماشین‌های گذری را به در و دیوار بكوبم.
فرار از مسئولیت در قبال تربیت و پرورش كودكان را می‌توان در لابه‌لای گفتار عزیزی جست‌وجو كرد. والدین امروزه كمتر به تربیت توجه می‌كنند و فضای مجازی رایانه و بازی‌های رایانه نقش و جایگاه آنان را پر كرده است.
پیروز اقتداری كارشناس بازی‌های رایانه‌ای می‌گوید: در حالی‌كه در كشورهای توسعه یافته، والدین همراه فرزندان خود در خرید بازی رایانه‌ای مشاركت دارند، در ایران پدر و مادرها هنگام خرید بازی همراه فرزندان همراهی نمی‌كنند و حتی بر محتوای بازی‌ها نیز نظارتی ندارند.
اقتداری به نكته جالبی اشاره می‌كند و می‌گوید: بیشتر گیم‌نت‌های مجاز و غیر مجاز در فضاهای پرت جغرافیایی قرار دارند و این مراكز اصولاً تابلو و شناسه مشخصی ندارند، حضور افراد مختلف در این محیط‌های دنج كه اصولاً‌ در زیرزمین و مغازه‌های پرت كوچه و پس كوچه‌هاست زمینه كافی برای شكل گیری اعمال مجرمانه به وجود آورده است.
این كارشناس معتقد است: بازی‌های رایانه‌ای این روزها چنان وقت و ذهن كودكان را اشغال كرده كه دیگر جایی برای بازی فكری و بدنی نمانده است، بازی‌های رایانه‌ای مانعی بر شكل‌گیری اجتماعی شدن و ارتباط جمعی كودك می‌شود. چاقی مفرط كودكان به علت نشستن مداوم در مقابل تلویزیون یا رایانه از دیگر آسیب‌هاست.
یك فروشنده محصولات رایانه‌‌ای در میدان انقلاب می‌گوید: بر روی سی دی‌های بازی‌های رایانه‌ای محدودیت سنی چاپ شده است. اما والدین یا نوجوانان توجهی به این محدودیت‌ها نداشته و بازی را خریداری می‌كنند. برخی از این بازی‌ها ترسناك است و مناسب كودكان و نوجوانان نیست. البته به تازگی بازی‌های فوتبالی و مسابقه‌ای در میان كودكان و نوجوانان با اقبال مواجه شده و خرید بازی‌های جنگی نیز مقداری كاهش یافته است.
همان‌گونه كه فروش سیگار به افراد زیر 18 سال ممنوع است باید برای جلوگیری از فروش بازی‌های خشن و دارای محدودین سنی به كودكان و نوجوانان نیز چاره اندیشی شود.

 

http://files.tabnak.com/pics/201004/201004300623493234.jpg

 

بازی دنیای كودكان است
آرزو احمدی روانشناس در این ارتباط می‌گوید: بازی دنیای كودكان است اما تغییر زندگی از سنتی به آپارتمانی در گرایش بیش‌تر كودكان به بازی‌های رایانه‌ای مؤثر است؛ این بازی‌ها روابط اجتماعی كودكان و نوجوانان را كاهش می‌دهد.
این روانشناس تأكید كرد: بازی‌های رایانه‌ای كه محتوای جنگی دارند، كودك را به پرخاشگری سوق می‌دهد و در نهایت فرد منزوی می‌شود،بازی های رایانه‌ای كاهش تمركز كودكان را به دنبال دارد و موجب اختلال در یادآوری مطالب می‌شود.
احمدی معتقد است: خانواده‌ها باید نظارت مناسبی را در زمینه استفاده از بازی‌های رایانه‌ای اعمال كنند تا فرزندان‌شان از بازی‌های متناسب با سن خود استفاده كنند.
این روانشناس كودك می‌گوید: نقش بازی در رشد اجتماعی كودك امری بدیهی و مورد تأكید روانشناسان است. به باور روانشناسان بازی موجب كسب لذت و اقناع نیازهای كودك می‌شود.
از نگاه كارشناسان بازی باید موجب؛ ارتباط كودك با محیط بیرون شود و دنیای اجتماعی او را گسترش دهد. استعدادهای نهفته را شكوفا و خلاقیت را بروز دهد.
یك روانشناس معتقد است: بعضی از بازی‌های كامپیوتری كه جنبه فكری و سرعت عمل دارند در زمان‌های محدود برای بچه‌ها مناسب هستند ولی استفاده بیش از حد از این بازی‌ها نه تنها كمكی به آنها نمی‌كند بلكه تا حدی باعث عصبی و كم‌حوصله شدن كودكان نیز می‌شود، به همین دلیل استفاده از این بازی‌ها باید كنترل شده و در زمان‌های خاصی باشد.
عباس‌علی تقوایی می‌گوید: بازی باید باعث توسعه همكاری، همیاری و مشاركت كــودك شده و شرایطی را به وجود آورد كه وی با رعایت اصول و مقررات آشنا شود.
تقوایی معتقد است: كودك هنگام بازی رقابت را می‌آموزد و شكست را بطور واقعی تجربه می‌كند و از قدرت ابراز وجود پیدا می‌كند و از ترس، كمرویـی و خجالت بیهوده رها می‌شود.در بازی كودك با دنیای واقعی، زیبایی و زشتی‌‌های آن آشنا شده و می‌آموزد كه مسئولیت‌پذیر باشد و راه‌هایی برای بروز و بیان اعتقادات و احساسات خود می‌یابد.


توقف یادگیری در كودكان علاقمند به بازی‌های رایانه‌ای
بررسی‌ها نشان می‌دهد كه انجام بازی‌های رایانه‌ای به طور مداوم می‌تواند سطح یادگیری دانش آموزان به خصوص دانش آموزان پسر را به شدت كاهش دهد.
متخصصان دانشگاه اوهایو به تازگی بر روی 64 دانش آموز پسر بین 6 تا 9 سال، تحقیقاتی انجام داده‌اند كه نتیجه آن حاكی از كاهش توانایی یادگیری آنها در مهارت‌های خواندن و نوشتن با انجام بیش از حد بازیهای رایانه‌ای است.
طبق گفته این تحقیق؛ والدین باید كودكان خود را از انجام بازی‌های رایانه‌ای تماماً منع كنند و انجام این بازی‌ها با حفظ اعتدال می‌تواند زمینه رشد كودكان را نیز فراهم كند.
به باور متخصصان استفاده مفرط از بازی‌های رایانه‌ای موجب تقویت حس پرخاشگری، انزواطلبی، تنبل شدن ذهن، تأثیر منفی در روابط خانوادگی، افت تحصیلی و دیگر مشكلات روحی روانی می‌شود.
احمدی روانشناس كودك معتقد است: بازی‌های جنگی كه تعدادشان بیشتر از سایر بازی‌هاست، خشونت و قانون گریزی مهمترین عاملی است كه در بازی‌های رایانه‌ای به‌صورت افراطی مورد استفاده قرار می‌گیرد، این نوع بازی ها كودك را پرخاشگر و ستیزه‌جو بار می‌آورد.
گیم نت، مكانی شده برای جمع شدن كودكان و نوجوانان برای هدر دادن اوقات فراغت و تمرین خشونت، باید در این زمینه چاره‌اندیشی كرد، با گسترش استفاده از فناوری‌های نوین و افزایش كاربرد رایانه، می‌بایست فرهنگ سازی لازم در این عرصه انجام شود زیرا بدون فرهنگ لازم استفاده از این گونه فناوری‌ها می‌تواند مشكل‌ساز شده و در شخصیت و رفتار آینده‌سازان كشور تغییرات جدی را به وجود آورد.
علیرغم گسترش استفاده از بازی‌های رایانه‌ای، گویی مسئولان خیلی هم نگران نیستند، هنوز آمار دقیق و معتبری در باره استفاده از بازی‌های رایانه‌ای، انواع آن، سن، دسته بندی، محدودیت‌ها، تعداد، خطرات و ... وجود ندارد.
در كنار گسترش بازی‌های رایانه‌ای توسط كودكان، اشتیاق والدین برای انجام این بازی‌ها نیز قابل توجه است، كه خود می‌تواند موضوع یك گزارش شود. این هم‌بازی شدن والدین و كودكان می‌تواند اثرات مفیدی را به همراه داشته باشد و كنترل‌ها را بیشتر كند. اما اگر والدین مراقب نبوده و خود نیز بازی‌های خشن را مورد استفاده قرار دهند.


گیم‌نت‌ها به مكانی فرهنگی تبدیل شوند
برای كنترل بهتر شرایط و تلطیف فضای گیم‌نت‌ها باید قبل از هر چیز آینده كودكان را مد نظر قرار دهیم. با این‌كه چندی سالی از گسترش گیم‌نت‌ها در كشور نمی‌گذرد، اما هنوز سازماندهی لازم شكل نگرفته است و در بسیاری از مواقع با این پدیده‌ سلیقه‌ای برخورد می‌شود. تلاش برای عمومی‌شدن گیم ‌نت‌ها و رفع نگرانی‌ خانواده‌ها می‌طلبد مسئولان اقدامات خود را راز همین امروز آغاز كنند.
دسته بندی این مكان‌ها، در معرض دید بودن آنها، محدودیت ارائه بازی‌های خشن و نامناسب با سن استفاده كننده، استفاده از بازی‌هایی كه متناسب با فرهنگ ایرانی باشد، سرمایه‌گذاری برای تولید بازی‌های ایرانی و فرهنگ سازی از دسته اقداماتی است كه لازم است توسط مدیران پیگیری شود.
یك پیشنهاد می‌تواند فرهنگی شدن گیم‌نت‌ها باشد. با این نگاه و فرهنگی شدن فضای گیم نت‌ها كنترل و نظارت بهتر شده و جوانان در فضای مناسب‌تری می‌توانند اوقات فراغت خود را سپری می كنند.



نوشته شده توسط rasul در شنبه 11 اردیبهشت 1389 و ساعت 11:31 ق.ظ [+] | نظرات ()

فواید دویدن بدون کفش برای مفاصل

چرا توصیه می شود که بدون کفش ورزشی بدویم؟ آیا علت این امر را می دانید ؟

 
به گفته محققان دانشگاه آمریکایی هاروارد و طبق مقاله‌ای که در مجله نیچر به چاپ رسیده است بررسی روی دوندگان اهل آفریقا و کنیا نشان داده است ورزشکارانی که از کودکی عادت به پابرهنه دویدن دارند بعد از پا کردن کفش هم درست می‌دوند اما افرادی که از ابتدا برای دویدن از کفش‌های ورزشی استفاده می‌کنند درست دویدن را نمی‌آموزند و اکثرا به جای پنجه ابتدا پاشنه را زمین می‌گذارند و این باعث وارد شدن ضربه پاشنه و آسیب دیدن مفاصل پا می‌شود.
البته محققان به دوندگان توصیه نمی‌کنند برای تغییر عادت کفش‌های خود را به کل کنار بگذارند. به عقیده متخصصان نباید بیش از 10 درصد فعالیت ورزشی هفته را پابرهنه انجام داد. محققان دانشگاه لویولای شیکاگو توصیه می‌کنند برای پیشگیری از آسیب‌دیدگی شدید پاشنه و بروز التهابات دردناک به تدریج با کمی دویدن بدون کفش، سعی در تصحیح عادات خود کنند.


نوشته شده توسط rasul در یکشنبه 9 اسفند 1388 و ساعت 01:09 ب.ظ [+] | نظرات ()

هماهنگ کردن اندازه لب و یا فرم دادن به آنها به وسیله آرایش

 



 7 نکته برای هماهنگ کردن اندازه لب و یا فرم دادن به آنها به وسیله آرایش
1 - هنگامیکه لب پایین نازک است، خط لب را پایینتر از خط معمولیلب میکشیم و آن را با رژ لب پر میکنیم. همچنین کمیوازلین یا برق لب به وسط لب پایین بملید تا آن را برجسته تر جلوه دهد.

2 - وقتی لب بالا نازک است، خط لب بالا را بالاتر از خط معمولی لب میکشیم تا پهتر جلوه کند و با لب پایین تناسب داشته باشد.

3 - هنگامیکه لبهای پایین و بالا نازک هستند، اندازه لبها را در بالا و پایین با مداد لب زیاد میکنیم و داخل خط را با رژ لب پر میکنیم که لبها پرتر به نظر آیند.

4 - برای لبهای پر و بزرگ نباید رژ لب خیلی روشن و جلب نظر کننده استفاده کرد. رژ لب مات برای این لبها بهتر از رژ لب براق است.

5 - دهان و لبهای کوچک را میتوان با کشیدن خطوط در اطراف دهان بزرگتر نشان داد.

6 - در فرم دهانیکه گوشه های افتاده دارد میتوان خط لب را رو به بالا کشید و فرم دهان را اصلاح کرد.

7 - لبهای نامساوی را نیز میتوان با کشیدن خطوط در جاهای لازم یکنواخت نمود.
 

برای جلوگیری از مالیده شدن رژ لب بر رویدندانها میتوان از روش زیر استفاده کرد:
انگشت اشاره خود را در دهانتان قرار دهید  و لبهایتان را ببندید. سپس انگشت خود را بیرون بکشید. به این ترتیب رنگ اضافه رژ لب از داخل لبهایتان پاک شده و از مالیده شدن آن به دندانهایتان جلوگیری میکند.
 


نوشته شده توسط rasul در دوشنبه 3 اسفند 1388 و ساعت 07:15 ق.ظ [+] | نظرات ()

چطور بفهمیم چربی خون‌‌مان بالاست؟

آزمایش چربی خون، شامل اندازه گیری کلسترول کل، کلسترول HDL (خوب)، کلسترول LDL (بد) و تری‌‌گلیسرید می‌شود تری‌گلیسزید نوعی از چربی که در نتیجه مصرف مواد قندی بالا می‌رود

برای اندازه‌گیری دقیق چربی‌های خون باید 9 تا 12 ساعت پیش از خون گرفتن چیزی به جز آب نخورید و ننوشید.

میزان کلسترول و تری‌گلیسرید خون معمولا به میلی‌گرم کلسترول در دسی‌لیتردر خون اندازه‌گیری می‌شود. این میزان‌های در برخی از کشورها این میزان به میلی‌مول در لیتر اندازه‌گیری می‌شود.

این جدول‌ها میزان‌های طبیعی و غیرطبیعی انواع چربی‌های خون را نشان می‌دهد.


 

 

میزان کل کلسترول ( میلی‌گرم در دسی‌لیتر)
میزان کل کلسترول ( میلی‌مول در لیتر(
 
زیر 200
زیر 5.2
مطلوب
 200 تا 239
5.2-6.2 
حد مرزی بالا
240 و بالاتر
بالای 6.2
بالا

 

کلسترول بد یا LDL(میلی‌‌گرم در دسی‌لیتر )

 کلسترول بد یا LDL (میلی‌‌مول در لیتر) 

زیر 70

زیر 1.8

مطلوب برای افراد در معرض خطر
بسیار بالای بیماری قلبی

زیر 100

زیر 2.6

مطلوب برای افرادی در معرض خطر بیماری قلبی

  100-129

2.6-3.3

نزدیک به طبیعی

130-159

   3.4-4.1

حدمرزی بالا

189

4.1-4.9

بالا

190 و بالاتر

بالای 4.9

بسیار بالا

 
 
 

کلسترول خوب یا HDL(میلی‌گرم در دسی‌لیتر)

کلسترول خوب یا HDL (میلی‌مول در لیتر) 

مردان: زیر 40
زنان: زیر 50

 مردان: زیر 1
زنان: زیر 1.3


 بد

50-59

1.3-1.5 

بهتر

  60 و بالای آن

بالای 1.5

بهترین

 
 
 
تری‌گلیسرید (میلی‌گرم در دسی‌لیتر) 
تری‌گلیسرید (میلی‌مول در لیتر)
 
زیر 150
زیر 1.7
مطلوب
150-199
  1.7-2.2
حد مرزی بالا
200-499
2.3-5.6
بالا
500 و بالاتر  
بالای 5.6
خیلی بالا

 
 
 

کلسترول خون چقدر باید باشد؟

از آنجایی که میزان کلسترول بد یا LDL بیشترین رابطه را با بروز بیماری قلبی دارد، هدف اصلی درمان‌های پایین‌‌آورنده کلسترول خون، این جزء است. اما موضوع به سادگی در جدول‌‌های‌ بالا آمده است، نیست، و میزانی  از LDL که در آن باید درمان را شروع کرد، بسته به عوامل خطرساز برای بیماری قلبی در شما فرق می‌کند.

 

در اغلب افراد هدف درمان کاهش میزان LDL به زیر 130 میلی‌گرم در دسی‌لیتر است. اما اگر شما عوامل خطرساز برای بیماری قلبی داشته باشید، ممکن است هدف از درمان رساندن LDL  به زیر 100 میلی‌گرم در دسی‌لیتر است و در افراد در معرض خطر بسیار زیاد بیماری قلبی این میزان را باید به زیر 70 میلی‌گرم در دسی‌لیتر رساند.

چه کسانی را گروه پرخطر قرار می‌گیرند؟
اگر سابقه حمله قلبی داشته‌اید یا دیابت یا بیماری شریان کاروتید یا شریان‌های محیطی دارید، شما در رده "بسیار پرخطر"  قرار می‌گیرید که باید میزان LDL   شما باید به زیر 70 میلی‌گرم در دسی‌لیتر برسد.

همچنین اگر دو یا تعداد بیشتری از عوامل خطر ساز زیر را نیز داشته باشید،‌ در گروه "بسیار پرخطر" قرار می‌گیرید:

 سیگار کشیدن.

 فشار  خون بالا.

 میزان پایین کلسترول خوب یا HDL.

 سن بالاتر از 45 در مردان و سن بالاتر از 55 در زنان.

 بالا بودن میزان لیپوپروتئین (a).

اگر کمتر از دو  عامل خطر ساز بالا را دارید،‌ بایدLDL  را به زیر 100 رساند.


نوشته شده توسط rasul در شنبه 1 اسفند 1388 و ساعت 07:03 ق.ظ [+] | نظرات ()
سایت افتاب گردان در کل چه جوری باشد خوب است •